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REGION HÉMISPHÈRE OCCIDENTAL

Un peu d'histoire

La région a commencé son travail sous le nom de Région d'Amérique latine, puis, en Lors du Conseil mondial tenu à Amman, Jordanie, en 2012, dans le but de permettre l'intégration des associations membres d'origine anglo-saxonne et
d'unifier son nom avec celui de la Région AMGE, elle a été rebaptisée Région de l'Hémisphère occidental.

En 1968, la Conférence épiscopale du CELAM prépare la rencontre de Medellin, qui sera à l'origine d'un grand progrès de l'Église et de la CICG. Les réunions de la CICG dans cette région sont placées sous le signe de la « libération », de la sortie des inégalités criantes, du développement de «l'homme nouveau ».
Une caractéristique de cette région est que de nombreuses activités organisées ne s'adressent pas seulement aux commissaires et aux aumôniers, mais cherchent à atteindre directement les responsables de groupes et même les guides et les éclaireuses.
À partir de 1988, la région a commencé à publier des bulletins d'information régionaux pour les associations, puis des documents pédagogiques sur des sujets tels que: le rôle d'animation des guides et des aumôniers, l'appel à construire des communautés, la pédagogie de l'orientation et l'éducation à la foi, entre autres.

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Rencontres régionales

  • Août 1968, Rencontre de chef. taines et d'instructrices catholiques du guidisme à l'occasion du Congrès eucharistique de Bogota (Colombie). Son thème «Le guidisme répond à Populorum Progressio ». Cinquante et une déléguées de 17 pays, dont 14 d'Amérique latine sont présentes.

  • Avril 1970 à Rio de Janeiro (Brésil), première rencontre latino-américaine d'aumôniers et de dirigeantes guides. Cinquante participants dont quinze assis-tants ecclésiastiques creusent le thème «Le rôle de la libération propre à toute éducation >».

  • Octobre 1973, à Buenos Aires (Argentine), 32 délégués de Bolivie, El Salvador, Costa-Rica, Honduras, Mexico, Paraguay, Uruguay, sont invités par les Guides d'Argentine. La réflexion porte sur: «Comment pro-mouvoir un guidisme capable
    d'éducation libératrice », les caractéristiques de l'Homme Nouveau et ce qu'il signifie dans a réalité de l'Amérique latine. le sens de la foi et ses points de conflit avec la vie en Amérique latine, la réponse du guidisme dans ces circonstances et un plan d'action pour mettre en œuvre les possibilités perçues.

  • Janvier 1975, réunion à Buenos Aires de l'Uruguay, l'Argentine et le Brésil (les 3 pays membres de la CICG à cette époque). «Le guidisme est encore plus coloni-sateur que libérateur».

  • Juillet 1976, Montevideo (Uruguay), rencontre sur le thème «Guidisme, chemin de foi dans des associations ou-vertes à toutes les confessions.

  • Mai 1979, rencontre en Bolivie (sous-région Andine) à Sucre, 50 personnes, pour la plupart des cheftaines et des guides aînées, venues du Brésil, Pérou, Co-lombie et Bolivie. Le thème est: «Quels sont en Amérique latine les éléments les plus nécessaires pour que l'homme puisse se réali-ser et grandir dans sa foi ?»

  • Novembre 1979, à Campinas près de Sao Paolo (sous-région Cône Sud), a lieu une autre Une rencontre a lieu avec une communauté de base, le thème général est: «Comment l'Église, à travers le message du Christ contribue au développement et de quelle façon le guidisme peut influencer ces groupes?».

  • En février 1979, la rencontre au Mexique de la sous-région Centrale n'a pas pu avoir lieu.

  • En 1981, à Floresta en Uruguay, se tient une rencontre pascale pour des jeunes de moins de 23 ans originaires d'Argentine, Brésil, Chili, Paraguay, Pérou et Uruguay.

  • Janvier 1982: Rencontre pour commissaires, aumôniers et responsables expérimentées d'Argentine, Brésil, Chili, Bolivie, Paraguay et Uruguay. Ils mènent une recherche en commun, tout le monde étant co-responsable tant au niveau du déroulement de la rencontre que du thème, qui est «Vivre l'Évangile au tra-vers de l'Education» et «Vivre l'Évangile dans le Guidisme».

  • Du 26 septembre au 2 octobre 1988, rencontre régionale à Bogota, à l'invitation des Guías Scouts de Colombia, sur le thème de la «présence de la femme latino-américaine dans l'Église et dans la société». Au cours de cette rencontre,
    les participants élaborent le «projet éducatif pour la guide latino-américaine de l'an 2000».

  • En juillet 1991, rencontre sous-régionale à Buenos Aires avec des déléguées des associa-tions guides d'Argentine, du Chili, de la Bolivie, d'Uruguay, du Para-guay, du Brésil, de la Colombie et du Pérou, qui approfondissent la Charte de la CICG et en réaffir-ment les options pédagogiques.

  • En 1993 à Recife, au Brésil, rencontre des commissaires nationales, équipes pastorales et aumôniers, qui se penchent sur les défis d'un nouveau document de l'Episcopat latino-américain, le document de Santo Domingo.

  • Mai 1995, à Buenos Aires Première rencontre Emmaüs 41 dirigeantes des associations guides d'Argentine, du Chili, de la Colombie, du Pérou, de l'Uruguay, du Brésil, d'El Salvador, du Paraguay.

  • Novembre 1995, El Salvador Deuxième rencontre Emmaüs pour 38 dirigeantes venues des associations d'El Salvador, Nicaragua, Panama, Bélize, Guatemala et Costa Rica.

  • Juin 2000, à Pénonomé au Panama Formation Emmaüs III, «Les chemins de Réconciliation et de Justice sociale»

  • Octobre 2005, à Buenos Aires Formation Emmaüs IV, «Seul l'amour engendre la merveille». 25 cheftaines d'Argentine, de Bolivie, du Brésil, du Guatemala et du Paraguay y participent.

  • Septembre 2008, Cartago, Costa Rica».Formation Emmaüs V, 25 res-ponsables adultes, membres des équipes d'animation à la foi, conseillers religieux et aumôniers.

  • Mars 2012, à Bogota Rencontre régionale Emmaüs VI, «Partageons les trésors du guidisme », pour 27 participantes venues de sept pays (Argentine, Colombie, Costa Rica, El Salvador, Panama, Paraguay et le Honduras en tant que pays
    invité).

  • Octobre 2014, à Panama Rencontre régionale Emmaüs VII, «Tiens ta lampe allumée», avec des participantes du Salvador, Argentine, Colombie, Costa Rica, France et Panama. Trois sujets pour les 23 participantes: la dignité de la femme, la
    loi guide et les valeurs de l'Évangile la Promesse guide.

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